В этой книге автор предлагает читателю свою версию социокультурной логики модерна (новоевропейской культуры). Эта логика основана на усмотрении множества симметрий между разными ракурсами модерна на разных этапах его развертывания, между модерном и домодерновыми реальностями. Автор вводит представление об идеально-проектном и реализационном планах социокультурных систем и старается показать связь между идеально-проектным планом модерна и его генезисом. Модерн на идеально-проектном плане утверждается как ответ на невиданный до этого исторический вызов, что определят стратегическую перспективу модернизации и глобализации.

Свой замысел автор осуществляет через критическое прочтение книги Ю. Хабермаса «Философский дискурс о модерне». Таким способом осуществляется соизмерение авторского взгляда на модерн и его самосознание с взглядом Хабермаса. Автор предполагает представить читателю более объемное представление о модерне, чем то, которое есть у Хабермаса.

Важным аспектом проводимой автором работы является утверждение его специфического подхода — социокультурной методологии. На основе этого подхода анализируется множество предельно-теоретических (в основном философских) позиций относительно модерна. Автор старается показать, что его вариант «философского дискурса» о модерне является по сути «методологическим дискурсом». Автор также старается показать, что во многом методологическим является и дискурс Хабермаса. Акцентируется, что «философский дискурс» последнего связан с «методологическим поворотом» модерна и является его частным выражением. Автор дает свою версию логики развертывания самосознания модерна в его промодерновом и контрмодерновом планах, прорисовывая тем самых «методологическое пространство» предельного теоретизирования модерна.

Книга предназначена для всех, кто интересуется социокультурной логикой модерна, его самосознанием и историческими перспективами.