Европейское мышление приучено к линейному восприятию реальности: бытие воплощается в конкретных формах, представления о действительности отлиты в конечные формулы, жизнь есть определенная последовательность событий, которые предположительно имеют смысл. Взгляд Востока в корне противоположен: человеческая особь — лишь один из компонентов великого круговорота стихий, наблюдая которые мыслящий субъект имеет шанс осознать себя и избрать путь, не противоречащий гармонии общего движения мировых сил.

"101 история дзэн" — это европейская попытка изложить понятным языком мудрость великих учителей дзен-буддизма. В этой книге не содержится привычных для нас аксиом и назиданий. Здесь есть лишь примеры, дающие некоторое представление о симфонии мироздания. Они ничему не учат и никого ни к чему не обязывают. Их просто стоит прочесть.

Технический прогресс благополучно сглаживает различия между расами, культурами, континентами, и недалек тот час, когда люди на улицах, скажем, Стокгольма и Токио будут отличаться лишь разрезом глаз да мелодикой все равно непонятной речи. Но это лишь на первый взгляд. Разница между Европой и Азией лежит гораздо глубже — в самом ощущении мира.

Европейское мышление приучено к линейному восприятию реальности: бытие воплощается в конкретных формах, представления о действительности отлиты в конечные формулы, жизнь есть определенная последовательность событий, которые предположительно имеют смысл. Взгляд Востока в корне противоположен: человеческая особь — лишь один из компонентов великого круговорота стихий, наблюдая которые мыслящий субъект имеет шанс осознать себя и избрать путь, не противоречащий гармонии общего движения мировых сил.

«101 история дзен» — это европейская попытка изложить понятным языком мудрость великих учителей дзен-буддизма. В этой книге не содержится привычных для нас аксиом и назиданий. Здесь есть лишь примеры, дающие некоторое представление о симфонии мироздания. Они ничему не учат и никого ни к чему не обязывают. Их просто стоит прочесть.