Рассмотрены концепции XIX в., входящие в цивилизационное ядро русской культуры, – учение о соборности А. С. Хомякова, концепция культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского, представления о русской идее и русском социализме Ф. М. Достоевского, концепция непротивления злу насилием и нравственного самосовершенствования Л. Н. Толстого – и их влияние наряду со стихийным движением народных масс на революцию 1917 г. Показано, что данные идеальные конструкты и послужившие их основой реальные обстоятельства русской жизни оказали существенное воздействие на ход и результаты русской революции и в то же время служили ее альтернативами.

Для широкого круга читателей, интересующихся социальной философией и политикой, и пытающихся разобраться в сути исторических процессов.

Горелов Анатолий Алексеевич – доктор философских наук, работает в Институте философии РАН с 1973 г., в настоящее время ведущий научный сотрудник сектора философских проблем творчества. Автор более 40 монографий и учебно-методических изданий.

Область научных интересов – философские вопросы взаимоотношений человека и природы, развития культуры и познавательной деятельности человека, историософии.


"Russian Revolution and the Civilizational Principles of Russia" by A. A. Gorelov.
The concepts of the nineteenth century, which are part of the civilization core of Russian culture, are considered: the doctrine of the collegiality of A. S. Khomyakov, the concept cultural and historical types of N. Ya. Danilevsky, the notion of Russian idea and Russian socialism of F. M. Dostoevsky, the concept of non-resistance to evil violence of L. N. Tolstoy. Their influence on the Russian revolution is shown.