В монографии исследуются современные тенденции движения эпистемологии от гносеологических абстракций к реальному социально-гуманитарному знанию, изменение и обогащение базовых понятий. Вводится понятие эмпирического субъекта, обосновывается его статус, природа и особенности в гуманитарном познании.Представлено развитие эпистемологии, обогащение ее понятий на основе феноменологических идей Э. Гуссерля и М. Хайдеггера. Рассматриваются проблема универсальной (общей) теории и «теории среднего уровня» (Р. Мертон), идеи полипарадигмальности (Дж. Ритцер) в социологии. Особое внимание уделено словарям исторических понятий П. Бейля, Р. Козеллека, феномену эпистемологических «поворотов» (turn) в «интеллектуальной историографии». Особая глава посвящена «пасынкам эпистемологии»:релятивизму, эклектике, редукционизму, догматизму,идеям мистиков средневековья (А. Койре), а также статусу эстетики как науки (А. Баумгартен, Э.Кассирер). В Приложении дан анализ идей отечественных эпистемологов (Н. Автономова, В.Лекторский, В.