В ходе исторического и эволюционного развития человек все более осознает себя не однополым существом, а андрогинным. Проблема андрогинии человека в гендерной теории пола рассматривается только в психологическом аспекте. Генетическая андрогиния не рассматривается (или берется только в патологическом плане), и это не случайно, ибо она упраздняет главный постулат гендерной теории — деление полов по признаку «маскулинности» и «фемининности». В связи с андрогинией человека в книге по-новому ставится проблема любви. Настоящая, высшая любовь — не «восполнение» за счет друг друга неполных и неполноценных субъектов — мужчины и женщины, как считалось испокон веков, а андрогинный «резонанс».

На многочисленных примерах из мифологии, философии, религии, литературы и жизни (в частности семейной драмы Пушкина и его героев в «Евгении Онегине») автор обосновывает свою концепцию генетической андрогинии человека и его любви.